Nessa aula nos falamos sobre as músicas indígenas e as barreiras que envolvem sua disseminação, Porque escutamos mais musicas estrangeiras? Porque não escutamos músicas indígenas?

Para a primeira pergunta penso que pelo ideal de própria inferioridade acerca de nossa própria produção cultural, historicamente as elites sempre tentavam importar traços culturais de sociedades das quais eles consideravam superiores, creio que esses sintomas perpetuam até os dias atuais nas diversas áreas culturais. Na segunda pergunta a resposta parte justamente pra questão comercial, as musicas na sociedade capitalista tendem a entrar numa indústria cultural, tem de ser produzidas rapidamente e com intuito de gerar o máximo de lucro possível, sendo a maioria das músicas indígenas produzidas em contextos de educação das crianças, rituais e até próprio lazer, essas músicas se distanciam do que o mercado pede. Algo que me fez pensar bastante é como as sociedades indígenas produzem sua arte a partir de logicas que fogem do escopo da mercadoria. Apesar de compreender a importância dessas músicas eu particularmente não gostei, não seriam musicas que eu escutaria no dia a dia. Sempre penso que olhar a cultura dos indígenas reflete problemas da nossa própria cultura ocidental capitalista.

No começo de nossa aula remota discutimos as diferentes alimentações das crianças no Brasil, a partir de fotos de crianças e suas respectivas alimentações semanais, tinham fotos de crianças indígenas, quilombolas, crianças de classe alta e baixa do Brasil, percebemos que as crianças indígenas e quilombolas possuíam uma alimentação mais saudável que as demais, pois sua comida é retirada da própria natureza, isto é, sua alimentação esta totalmente ligada ao território que habita, enquanto as crianças urbanas geralmente consomem produtos industrializados. A partir disso uma coisa me chamou atenção, a criança de classe baixa comia pouco semanalmente, dessa forma refleti sobre os processos de alimentação no mundo capitalista, pois para comprar comida a pessoa precisa vender sua força de trabalho, porém se não tiverem empregos disponíveis a pessoa pode morrer de fome e mesmo se tenha os baixos salários propiciam uma má alimentação, enquanto isso os indígenas que vivem em suas próprias terras dependem única e exclusivamente do seu território para alimentação.

Isso nos mostra que além de serem seu local de moradia e possuírem conexões religiosas e emocionais o território é fundamental para sua sobrevivência, a partir disso o professor dialogou sobre o processo de demarcação dos territórios indígenas e seus conflitos políticos, afinal os territórios que os índios habitam são de grande interesse econômico das grandes corporações. Desde sempre os povos indígenas foram exterminados e tiveram que sobreviver as mudanças que lhe são impostas, desde os tempos da colonização, para refletir sobre isso o professor propôs uma dinâmica na qual refletíamos sobre como seria se a Bahia fosse colonizada pela Rússia, podemos experenciar através do pensamento essa violência física e simbólica proveniente do processo de colonização.

Logo em seguida o professor mostrou um vídeo de um jornalista chamado Eduardo Bueno na qual ele falava sobre o marco temporal que em “tese estabelece que as populações indígenas só podem reivindicar terras que ocupavam na data da promulgação da Constituição, em 5 de outubro de 1988”, para isso ele conta a historia da tribo dos Xokleng, tribo essa que morava no Estado de Santa Catarina, por conta de perseguições violentas, chacinas e estupros, sua população foi quase exterminada como um todo, porém felizmente conseguiram sobreviver, contudo tiveram que ao longo do século XX se deslocarem para outro lugar por tais questões, com isso a aprovação do marco temporal não garante a esse povo sua terra de origem, isso demonstra o quão problemático é esse marco temporal, retirando as terras de povos que estavam aqui desde muito antes do século XV. A partir da historia desse povo pude perceber ainda mais o quão brutal os colonizadores e os próprios Brasileiros foram com os povos indígenas e também com os negros e refleti sobre como essa violência não poderia ser reduzida a partir de eufemismos, porém lembrei o quão complexo seria explicar isso para as crianças sem causar danos a sua psique.

 Nesta terceira aula olhamos um mapa do mundo que apontava os países mais democráticos, vemos que os países com maior democracia apresenta melhores condições para as minorias, consequentemente para os povos indígenas. Porém existem países que mesmos marcados pela democracia costumam perseguir minorias e/ou povos indígenas por questões religiosas ou politicas, como por exemplo a Índia e o Estado de Israel.  Vimos também que os povos indígenas ao longo da historia se deslocam por todo mundo por questões politicas e sociais, a exemplo de guerras e perseguições.

Por ultimo vemos um documentário que contava a historia de um linguista estadunidense que havia convivido com um povo indígena Brasileiro Pirahã por mais de 30 anos, através do documentário percebemos como o contato com outras etnias com costumes diferentes do nosso nos proporciona uma visão diferente do mundo, tal povo não possuía em sua língua o passado nem o presente, oque me fez refletir como a ansiedade uma doença no nosso século aqui seria inexistente, pela ausência de uma preocupação com o futuro, ou seja, refleti sobre coisas que pra mim seriam muito naturais a "preocupação com o futuro", além disso tal povo não possuía escrita, isso fazia com que eles desenvolvesse a memoria e o conhecimento sobre a natureza ao seu redor, pois não podiam guardar as informações em outro lugar que não fosse sua memoria. Infelizmente ao longo dos anos a tecnologia foi entrando nesse povo ferindo coisas essências em sua cultura, introduzindo a escrita, banheiros, televisões e tendo que aprenderem o português, porém se tais pessoas eram consideradas extremamente felizes e satisfaziam suas necessidades sem esses aparatos tecnológicos qual seria a necessidade disso? seria apenas o desejo de controlar e aculturar mais um povo? nessa pergunta descarto a questão dos problemas de saúde vividos por aquele povo, que poderiam ser resolvidos sem as tecnologias que aqui mencionei. 

Outro ponto que me fez refletir é como a ciência moderna cada vez mais tem se tornado um dogma, vemos que o linguista estadunidense estava realizando uma pesquisa que poderia colocar em cheque a maior teoria da linguística, por conta disso teve seu trabalho dificultado por pessoas que não queriam deixar ele continuar sua pesquisa, infelizmente a civilização moderna parece apresentar mais retrocessos do que avanços em comparação a povos indígenas que ainda se mantem de pé. 

Os Evenks são um povo indígena que tem sua origem antropológica nos mongóis,  vivem na Rússia, mais especificamente nas áreas florestais boreais (Taigá) não devastadas da Eurásia, compartilham essa região com outros povos indígenas, como: como os Ket, Sel'kup, Sakha e Dolgan. Existem cerca de 70 mil na Russia, porém é possível encontrar o povo Evenk na China também.

Possuem Invernos muito longos onde as temperaturas alcançam cerca de 40 graus abaixo de zero, possuem noites polares e noites brancas, estas duram cerca de quatro meses.

Possuem caçadores de rena e pescadores, em sua dieta estão presentes em maiores quantidades carnes de rena e peixe. Falam as línguas Russa e Iacuta.

Referência: 

THE PEOPLES OF THE RED BOOK. THE EVENKS. Disponível em: https://www.eki.ee/books/redbook/evenks.shtml. Acesso em: 29 mar. 2022.

 Na primeira aula tive o prazer de conhecer o verdadeiro significado do que são os povos indígenas, estes  são os povos originários  de uma determinada região geográfica, tal conceito não diz respeito a uma raça, mas sim a uma etnia, existindo assim diversos povos indígenas pelo mundo e em cada continente. Através dos dados estatísticos do IBGE tivemos um panorama geral dos povos indígenas que vivem aqui no Brasil, um dado que me chamou bastante atenção é que a maioria dos indígenas Brasileiros moram em casas, pois na minha visão fechada de mundo a maioria dos indígenas viviam na florestas em suas ocas.  De forma resumida puder experiência um pouco sobre a diversidade dos povos indígenas e quebrar diversos preconceitos meus.